Wayús achuara pujutri: la toma de wayús como modo de vida entre los Achuar del río Pastaza, en la Amazonía norte del Perú

Abstract

A presente dissertação constitui um estudo “desde dentro”, na linha de trabalhos realizados por antropólogos indígenas como João Paulo L., Justino Sarmento e João Rivelino, entre outros. Ela se desenvolve a partir de uma proposta metodológica denominada, em língua achuar, Wayúsjai aámu e, em espanhol, “Etnografia com a Wayús”. Trata-se de uma pesquisa construída pelo pesquisador em diálogo e acompanhamento com a planta Wayús, para falar dela e do povo Achuar, do qual faz parte, na bacia do rio Pastaza, na Amazônia norte do Perú. A pesquisa mostra como a tomada de Wayús constitui um modo de vida que articula ontologia, pedagogia e socialidade. A planta é entendida como sujeito-agência dotado de wakán, capaz de transmitir visões, conselhos e força vital. Seu consumo matinal, acompanhado do vômito, purifica o corpo e abre caminho para os sonhos (kara) e para o encontro com Arútam, fonte de proteção e resistência. A prática é também um espaço pedagógico onde se ensinam técnicas de caça, pesca e vida na floresta, e onde as crianças se iniciam na disciplina dos sonhos. Além disso, a Wayús organiza a vida comunitária: resolve conflitos, orienta casamentos e sustenta a identidade mesmo em contextos urbanos. A investigação revela, assim, a centralidade da Wayús no modo Achuar de viver, entrelaçando corpo, memória e território.

This dissertation offers an “emic perspective”, following the line of research developed by Indigenous anthropologists such as João Paulo L., Justino Sarmento and João Rivelino, among others. It is grounded in a methodological proposal named in the Achuar language Wayúsjai aámu and, in Spanish, “Ethnography with the Wayús”. The research was carried out in dialogue and companionship with the Wayús plant, to speak about it and about the Achuar people of whom it is part, in the Pastaza River basin of the northern Peruvian Amazon. The study demonstrates how the practice of consuming Wayús constitutes a way of life that integrates ontology, pedagogy, and sociality. The plant is understood as a subject-agent endowed with wakán, capable of transmitting visions, counsel, and vital force. Its morning intake, accompanied by vomiting, purifies the body and opens the path toward dreams (kara) and the encounter with Arútam, a source of protection and resistance. This practice also functions as a pedagogical space where techniques of hunting, fishing, and forest life are taught, and where children are initiated into the discipline of dreams. Moreover, Wayús structures community life: it resolves conflicts, guides marriages, and sustains identity even in urban contexts. The dissertation thus reveals the centrality of Wayús in the Achuar way of living, weaving together body, memory, and territory.