Memória, identidade e cultura: narrativas de professores indígenas-ribeirinhos do PARFOR nas múltiplas territorialidades de Benjamin Constant no Alto Solimões

Abstract

Esta investigación analiza el proceso de formación inicial y continua de docentes indígenas- ribereños en el municipio de Benjamin Constant, ubicado en la microrregión del Alto Solimões, Amazonas, a partir del enfoque teórico-metodológico de la hermenéutica crítica, fundamentado en Paul Ricoeur. El estudio examina las narrativas autobiográficas de docentes formados en el curso de Licenciatura en Pedagogía ofrecido por el Plan Nacional de Formación de Profesores de la Educación Básica (PARFOR), entre los años 2019 y 2024. La investigación parte de la comprensión de la Amazonía como un territorio simbólico, político y cultural, marcado por múltiples territorialidades e identidades. El Alto Solimões, con su diversidad étnica y cultural, se presenta como un espacio donde los saberes ancestrales y los modos de vida ribereños se entrelazan, dando origen a la identidad indígena-ribereña. Esta identidad se construye a partir de una relación fluida y relacional con los ríos, la selva y las culturas indígenas presentes en la región, que se convierten en elementos estructurantes de los modos de vida en una región de múltiples territorialidades amazónicas. El estudio surge a partir de la siguiente pregunta- problema: ¿Cómo se dio el proceso de formación y desarrollo profesional de los docentes del Curso de Pedagogía PARFOR en Benjamin Constant, a partir de sus narrativas autobiográficas, constructoras de memorias y productoras de subjetividades, expresadas y textualizadas a través de sus trabajos de conclusión de curso? El análisis de las narrativas revela que la formación docente en contextos amazónicos no puede disociarse de las dimensiones culturales, territoriales y epistemológicas que constituyen el ser profesor. La hermenéutica crítica permite interpretar los discursos como expresión de saberes vividos, valorando los conocimientos tradicionales y promoviendo el diálogo intercultural entre saberes académicos y locales. El estudio concluye que la formación de docentes indígenas-ribereños es un acto político y cultural que reafirma la potencia de las narrativas, los territorios y los saberes ancestrales como fundamentos para una educación emancipadora y contextualizada.