Quando a morte não basta: uma análise antropológica dos discursos de culpabilização de mulheres em casos de feminicídio no Amazonas (2020-2024)

Abstract

Esta investigación analiza los discursos de culpabilización producidos y compartidos en las interacciones en las redes sociales acerca de cinco mujeres víctimas de feminicidios ocurridos en el Amazonas: Kimberly Karen Mota (2020), Manuela Otto (2021), Karine Sevalho (2022), Débora Alves (2023) y Julieta Hernández (2024). Aunque no todos los casos sean judicialmente reconocidos según esta tipificación, aquí se comprenden analíticamente como feminicidios. Desde una perspectiva antropológica y de género, el feminicidio es entendido como un acto de crueldad extrema en el cual la muerte no pone fin a la violencia, dado que esta se prolonga y se reinscribe en los discursos mediáticos y digitales, especialmente en las redes sociales, a través de narrativas que buscan justificar, relativizar o moralizar el asesinato de las mujeres, desplazando la responsabilidad de los agresores y reafirmando estructuras simbólicas patriarcales. Las interacciones en las redes sociales constituyen el eje empírico principal de la investigación, siendo el ámbito mediático-digital el eje analítico articulador del estudio, en diálogo con registros y documentos judiciales de acceso público provenientes de sitios institucionales del sistema de justicia. Metodológicamente, la investigación combina netnografía y etnografía de documentos, en las cuales la netnografía permite examinar comentarios, reacciones y disputas simbólicas en plataformas digitales y en la prensa online, observando la producción de juicios morales, discursos de responsabilización de las víctimas y narrativas que los cuestionan, mientras que la etnografía de documentos opera como apoyo contextual e interpretativo, movilizando información contenida en los expedientes para comprender los encuadres jurídicos que atraviesan dichos discursos. El análisis evidencia que la culpabilización de las víctimas se configura como un fenómeno discursivo perteneciente a una estructura política, simbólica y relacional, continuamente actualizada en las interacciones mediáticas, que sostiene la reproducción de la dominación de género. Al realizar una lectura etnográfica de las materialidades discursivas digitales asociadas al feminicidio, esta disertación se inscribe en el campo de la antropología de la violencia como un gesto de denuncia, memoria y lucha.